座椅，如此講究！
中國古代椅子最早出現(xiàn)在漢魏時期，從印度流入，當(dāng)時還不叫椅子，只是具備了椅子的雛形，古人稱之為“胡床”和“禪床”，直到唐代，椅子逐漸跟床區(qū)分開來，才有了名份，最初用在馬車上，供乘車時依靠，至宋代，椅子的樣式豐富起來，出現(xiàn)各種形狀、材質(zhì)和功能，同時也象征著不同的身份地位，一般來說，地位越高，椅子就越華麗。
古典椅品類良多，各有千秋、風(fēng)姿卓絕。
傳天匠紅木帶您一起品鑒12款經(jīng)典座椅。
寶 座
在古代，凡專供皇帝或神明使用的坐具皆稱為寶座，象征著至高無上和令人敬仰的地位。寶座造型多種多樣，采用名貴硬木制成，飾以騰龍雕刻，或鑲嵌黃金寶石，工藝之繁復(fù)，外觀之奢華，令人拍案叫絕。
圈 椅
圈椅的特點在于上圓下方，外圓內(nèi)方，蘊含乾坤之說，寓意古人處事之道。圈背連扶手，由高至低圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，座靠時整個臂膀可倚扶手之上，極度舒適。在古代，主人或尊貴的客人才能坐圈椅。
皇 宮 椅
皇宮椅是皇帝御制家具，象征著皇家至高無上的統(tǒng)治權(quán)。它的外型其實基于明式圈椅，雕龍畫鳳，制作要求極為嚴(yán)苛，全榫卯結(jié)構(gòu)，雕飾精致，同時坐感舒適，處處體現(xiàn)王者的圣賢與威嚴(yán)。
太 師 椅
太師椅起源于宋代，顧名思義，“太師”坐的椅子，在古代常為官家之椅，象征權(quán)力和地位，太師椅也是當(dāng)時家具中的翹楚。而今太師椅仍廣受喜愛，置于家中充滿富貴之氣，盡顯主人的品位，從醫(yī)學(xué)角度講，它造型方正，可預(yù)防脊椎腰椎等變形與疼痛。
四 出 頭 官 帽 椅
四出頭官帽椅始于宋朝，搭腦和扶手出頭，像官員的帽子，因此得名“四出頭官帽”。這種椅子簡明扼要、清新素雅、線條優(yōu)美、剛?cè)岵?，造型張揚，并且符合人體功能學(xué)，通過靠背和扶手來端正體態(tài)，使其挺拔威嚴(yán)。
南 官 帽 椅
南官帽椅跟四出頭官帽椅略有不同，其扶手和搭腦都不出頭，以軟圓角連接，向下彎扣直交棖子，外觀不如四出頭官帽椅大氣，但裝飾手法多樣，造型不拘泥“規(guī)矩”之說，可圓可方，可直可彎。南官帽椅通常成對使用，幾乎不單支。
交 椅
交椅原名“交床”，其特點在于椅足交叉，張開后可保持平穩(wěn)，到南宋時期，才得名“交椅”。古代交椅供高貴身份和地位的人使用，通過交椅的排位來論資就坐，因此，用“第一把交椅”來代稱首領(lǐng)。明代交椅造型優(yōu)美流暢，曲線弧度柔和，交接處多用銅件包裹鑲嵌固定，同時飾以雕紋裝飾，整體外觀典雅大氣、端莊凝重。
禪 椅
禪椅體型較大，最初供禪師修禪所用，因盤腿而坐，座盤較深，扶手短且回縮，坐椅子上靠不到靠背，只能盤腿坐才能靠背。
玫 瑰 椅
玫瑰椅基于宋代一種扶手與靠背平齊的坐椅改編而成，降低兩側(cè)扶手，增強舒適感，其體型較小，共有七個分類：:獨板圍子玫瑰椅、直欞圈子玫瑰椅、冰綻紋圍子玫瑰椅、券口靠背玫瑰椅、雕花靠背玫瑰椅、攢靠背玫瑰椅、通體透雕靠背玫瑰椅。
燈 掛 椅
燈掛椅出現(xiàn)于五代時期，由于搭腦兩端挑出，像掛在灶壁上的油燈托盤，遂名曰燈掛椅。造型多為圓腿，背板以玉石鑲嵌，或雕刻圖案裝飾，整體簡潔利落，挺拔清秀。
一 統(tǒng) 禪 椅
一統(tǒng)碑椅始于明代，流行于清代，單靠背無扶手，椅背與座盤呈直角，與后腳連為一體，上下寬度統(tǒng)一。與燈掛椅不同之處在于搭腦不出頭，靠背又寬又直，形如碑碣，因此得名“一統(tǒng)碑椅”，簡稱“一統(tǒng)椅”。常見的陳設(shè)方式為兩椅配一茶幾。
繡 墩
繡墩是中國傳統(tǒng)凳具中最有個性的，因常在上面鋪一塊繡布，因此稱為繡墩，又稱鼓墩。明清兩代不僅將繡墩置于室內(nèi)，也放于庭院和室外，方便垂足而坐。繡墩雕飾精致，外形多樣，選材以高檔紅木為主，頗具古雅之氣。
中國古典坐椅溫潤儒雅，富有情趣，精工細(xì)作，講究繁多，隨歷史的演變不斷發(fā)展，傳天匠紅木沿襲古典家具精髓，潛心研發(fā)各類紅木家裝和家具，將古典家裝文化融入現(xiàn)代千家萬戶。