圓角柜上窄下寬的造型，讓柜子的結(jié)構(gòu)更加堅固。因此，國外常稱它為“A字柜”，南方多稱它為“大小頭”。

在明清家具中，圓角柜可以說達(dá)到了簡約的極致，形式簡單，結(jié)構(gòu)科學(xué)，任何一個部件，都無法再做“減法”：否則將影響其整體結(jié)構(gòu)。簡單造型的背后，往往是復(fù)雜的工序，因此，圓角柜“外簡內(nèi)繁”的潛在設(shè)計和結(jié)構(gòu)，極具文化底蘊和內(nèi)涵，受到無數(shù)收藏家的青睞。

圓角柜在造型設(shè)計上，留有一定空間，虛實變化，極富生氣。

自然的張力，產(chǎn)生向上移動之感。圓雖外觀毫無裝飾，但整體穩(wěn)定、優(yōu)雅。傳達(dá)出中庸、含蓄的“文化特性”，體現(xiàn)了儒家“中和”、“溫柔”及“敦厚”的審美思想。

通過圓角柜各部件的分析，還能看出其價值所在，即最大限度地節(jié)省了材料；最大限度地增強了穩(wěn)定性；最大限度地節(jié)約了工藝成本；最大限度地突出了它的縱向感；最大限度地突出了木材紋理的自然美。

圓角柜以“圓”作為主旋律，柜帽及各處的轉(zhuǎn)角都為圓角，且整體材料幾乎都為圓料制作，四角、四框都有圓。如圓角柜的細(xì)微處雖有不同的設(shè)計，但也都設(shè)計成方中帶圓的結(jié)構(gòu)。方中帶圓，圓中有方體現(xiàn)了圓角柜設(shè)計的精妙。各部件之間的隨圓就方，隨方就圓，體現(xiàn)出一種局部呼應(yīng)整體之感，表達(dá)了一種含蓄、禮貌、地道的儒家學(xué)的觀點。

圓角柜取材天然，強調(diào)美學(xué)的觀賞性和線條的高縱感，紋理遵循流暢舒展。其面板花紋是整個圓角柜的關(guān)鍵所在，追求中國山水畫的意境，有的像山水，有的像瀑布，還有的像面條，因此行家也常稱圓角柜為“面條柜”。

打開柜門，里面可謂大有乾坤。圓角柜的設(shè)計考慮到使用者的使用習(xí)慣和功能，有的分為二層，也有的分為三層或不等。通常中間層多是帶有吊牌的抽屜，方便置放衣物、糧食等大件物品。最為講究的部分，是圓角柜柜門上，圓角柜外面通常會涂上漆和蠟，里面上朱紅漆，內(nèi)外與空氣隔絕，既穩(wěn)定了木性，又起到防塵、防蟲、防蛀的功能。

面條柜下大上小的設(shè)計，是非常符合人體視覺的。從遠(yuǎn)看，柜子穩(wěn)定舒服，走近了看，柜子方方正正，不會像一些方正大家具一樣，給人沉重的壓迫感。這是其視覺上的優(yōu)勢。由于下大上小的設(shè)計，所以面條柜的門是不同于普通柜子的，它不是垂直地面的，而是中心向里的，所以，就算你忘了關(guān)門，它也會自己關(guān)上的。

俗話有“人養(yǎng)木，木養(yǎng)人”，使用家具時的觸摸也是滋潤木質(zhì)，越養(yǎng)越圓潤；與此同時木頭會通過其木性與靈性反哺于人，人的“精氣神”也會越來越充盈。紅木家具更是集傳統(tǒng)文化、工藝美學(xué)現(xiàn)代人體工程學(xué)于一體，可啟迪智慧、陶冶情操、洗滌心靈，熏染一種大度豁達(dá)之心，更能塑造孩子優(yōu)秀品質(zhì)和人格魅力，在文化與智慧上“養(yǎng)人”。